'Indija je dom za nas, čeprav smo videti kot tujci'

Sne Aribam Sharma se bolj identificira s kulturo Kolkate kot s tistimi, ki jih je podedovala. 31-letna polindijska polkitajska vizažistka se je rodila in odraščala v stari kitajski soseski Kolkata, Central Avenue in Shyambazar.

Njen oče, mešanica pandžabov, Manipurija in Nage (zahodno in vzhodno indijska dediščina), je lastnik zobne klinike, njena kitajska mati pa je nekoč vodila lepotni salon. Spoznala sta se v mestu Pune, Maharashtra (na zahodu), medtem ko je njen oče študiral, mati pa se je ravno ločila od prvega moža. Sne ima dve starejši polsestri od očeta Kitajca in mlajšega brata.

Vsi so spoznali enotnost in raznolikost, ki odraščata skupaj, vendar nikoli niso razumeli, katero oznako uporabiti za izraz materni jezik. Sne govori angleško, bengalsko in hindujščino ter razume mandarinščino, hakko in kantonščino.

Posedli smo s Sne in se pogovarjali o edinstveni izkušnji odraščanja polindijancev in polkitajcev. Intervju je bil urejen zaradi jasnosti in kratkosti.

Kako je bilo, če sta bila starša poročena?
Očeta, ki je prihajal iz brahminske družine, so zaničevali, ker se je poročil z ločeno Kitajko z dvema otrokoma. Moja mama je bila v kitajski skupnosti v Kalkuti znana kot tista, ki se je poročila s tujino. Po mojem rojstvu jih je očetova družina sprejela in v Manipurju so imeli hindujski obred.

Ste se med odraščanjem spopadali s kulturo in identiteto?
Za nas kot otroke je bilo zelo zmedeno - z bratom imava indijsko-hindujska imena ('Sne' pomeni naklonjenost v sanskrtu, njen brat Siddharth pa je poimenovan po Budi). Vse življenje so nas spraševali: Kako ste 'Šarme'? Nikoli nismo bili izključno pripadniki indijsko-kitajske skupnosti, prav tako nismo bili navezani na stran Manipuri / Pandžabi / Naga. Vsekakor pa se navezujemo na kulturo, hrano, jezik in festivale v Kalkuti. To je naš dom, čeprav smo videti kot tujci.

Kakšne tradicije / festivale praznuje vaša družina?
Moj oče je hinduist, ki vadi, zato ga boste zjutraj našli v pljučih (podkontinentalni sarong) in molil s svojim malim dhoop kathi (kadilne palčke). Moja mama brez težav časti Kali, Budo in Kuan Yina. Moj brat je ateist, jaz pa sem samooklicani protestant.

V Diwaliju molimo k Ganesh-Lakshmiju, razdeljujemo sladkarije, lahke diye, razpokane krekerje in kupujemo nova oblačila. Za nas je še vedno zelo razburljivo, če se družimo v indijskih oblačilih za družinske večerje. Praznujemo tudi Durga Puja in gremo pandal (marquee) - nakupovanje vsako leto.

V svojih glavah smo pripadali povsod. Šele ko sem začel potovati, sem ugotovil, da se ne morem navezati na kitajsko ali pandžabsko / manipursko / naga kulturo. Bolj sem se povezoval z bengalsko kulturo.

Kako boste praznovali kitajsko novo leto?
Oče sodeluje pri vseh obredih in kupujemo nova oblačila. Na predvečer ali prvi dan CNY si ne pometamo tal in si ne šamponiramo las. Starejši dobijo Phung Baos (rdeče pakete z denarjem). Na predvečer mama pripravi deset različnih jedi. Obstaja cela riba, kuhana z glavo in repom, in parjena jed s piščancem (cel piščanec z glavo in kremplji, ki predstavlja enotnost in obilje).

Obiščemo kitajske templje in naše stare starše & apos; grobovi. Skupnost gosti zmajeve predstave in ponoči pet najpomembnejših zmajevih skupin iz Tangre (nova kitajska četrt) prireja plesne zabave, ki se nadaljujejo do 5. ure zjutraj. Kot najstnik sem se celo noč zabaval in se zjutraj vrnil domov, nato pa se preoblekel v uniformo, da sem šel v šolo.

Bili ste v kitajskem konzulatu na kitajski novoletni večerji. Je bilo to izključno za vašo družino ali so vsi povabljeni?
Kitajsko veleposlaništvo vsako leto pred CNY povabi kitajske družine na večerjo. Približno teden dni pred resničnim poslom začnemo imeti srečanja. Prijatelji in družine se zberejo na malicah in večerjah. Kitajske soseske v Kalkuti so polne Kitajcev, ki se vračajo iz različnih držav, da bi praznovali CNY na indijanski način, ali naj rečem kalkutanski način. Vedno je bil in bo vedno za nas dom.

Chandni Doulatramani je vklopljen Twitter in Instagram .